这份笔记初步总结了《社会心理学》的内容，版权归香港浸会大学所有，可用于学习交流。

本文探讨大流行防备的人类学与法国社会主义思想，聚焦列维-布留尔家族的理论贡献。吕西安·列维-布留尔提出“神秘参与”概念，强调人类与非人类的联系，为集体防疫伦理奠定基础。丹尼尔·列维-布留尔则关注疫苗分配与技术模拟的局限，指出防备需结合社会正义。弗雷德里克·凯克分析“哨兵”技术，如通过监测鸟类预警禽流感，体现生态与社会治理的结合。法国社会主义传统通过全民医保等政策减少健康不平等，而人类学的本体论转向重新定义人类与动物的关系，强调跨物种团结。结论批判技术中心主义，呼吁社会科学构建包容性的多物种民主框架，以疾病共同体意识推动公平防疫。

这段文字通过对比和隐喻，探讨了个体在广阔世界中的定位和存在。它描绘了自然现象与人类生活的反差，如黑土地上的柑橘和沙漠中的水稻，以及狭窄出租屋与温柔床的对比。作者表达了对命运的无奈和对时间流逝的恐惧，同时通过放生鱼的比喻，强调了命运的不可预测性。最后，通过在骨头上刻名字的意象，表达了对记忆和被记住的渴望。整体上，这段文字是对人生、记忆和时间的深刻反思。

在江浙沪旅行期间，作者参观了杭州西湖边孤山上的法喜寺，对宗教的误解和佛教的修行有了深刻体会。在中国，宗教常被误解为交易或解法，而佛教强调个人修行和智慧，戒律旨在保护人们不受欲望伤害。作者欣赏弥勒佛的积极精神和接纳态度，认为这是普世价值。法喜寺门口的“莫向外求”牌匾提醒人们，真正的需求和欲望源于内心，向内求才能获得内心安宁，向外求则可能导致欲望膨胀。

文章讲述了作者在为周五晚上的聚会寻找合适的酒吧时，经历了从自信推荐到多次实地考察的过程。最初推荐的Mixy和另一家谈免低消的店因不符合M Boss的要求而被否定。随后，作者实地考察了多家餐厅兼酒吧，包括中式餐酒馆元古雲境、西式餐酒吧Villaa以及调酒吧MoonFlow，最终根据餐-酒比例向M提出了建议。尽管作者认为Villaa是一个不错的选择，但最终M还是决定选择能够提供唱歌氛围的胡桃里。文章以一种幽默和轻松的方式展现了寻找合适聚会场所的过程及其背后的决策压力。