本文探讨大流行防备的人类学与法国社会主义思想，聚焦列维-布留尔家族的理论贡献。吕西安·列维-布留尔提出“神秘参与”概念，强调人类与非人类的联系，为集体防疫伦理奠定基础。丹尼尔·列维-布留尔则关注疫苗分配与技术模拟的局限，指出防备需结合社会正义。弗雷德里克·凯克分析“哨兵”技术，如通过监测鸟类预警禽流感，体现生态与社会治理的结合。法国社会主义传统通过全民医保等政策减少健康不平等，而人类学的本体论转向重新定义人类与动物的关系，强调跨物种团结。结论批判技术中心主义，呼吁社会科学构建包容性的多物种民主框架，以疾病共同体意识推动公平防疫。

这份笔记初步总结了《社会心理学》的内容，版权归香港浸会大学所有，可用于学习交流。

文章记录作者实习经历，包括紧张入职状态、工作学习过程，借调到北京做文书工作，与领导聊天有收获也有不足，工作轻松有疏漏但及时处理，周五还去恭王府买明信片等。

作者认为知识分享写作的“新”在于用旧观点审视新情境，提供新观点并加以检验，同时兼顾“提问题”和“教科书”的写法，为读者提供论证结构完整的答案和扩展空间。

这首诗《世界巨大》表达了诗人对世界的深沉情感。通过“渺小”与“漫长”的对比，诗人传达了对生命意义的深刻思考和对时间流逝的无常感的感悟。诗中的“急切、滚烫”描绘了生命的活力和激情，而“慢慢活着”与“突然死亡”则展现了生命的复杂性和不可预测性。整体上，这首诗鼓励读者珍视每一刻，无论是平凡还是突如其来的瞬间。