本文探讨了教育中对干扰物的厌恶及其对教育目标的影响。文章指出，教育者常将电子产品和自动化工具视为干扰，而反对者认为这种“一刀切”的做法是出于管理便利。作者提出，教育焦虑可能源于对自身状态的不满，并通过投射要求孩子在集中营式的环境中彻底改造。文章还讨论了教育权力的来源，认为教育机构的权力来自投资者而非学生，导致他们对学生的责任有限。作者鼓励学生为自己的教育负责，但也指出这可能导致学生与养育者之间形成交易关系。最后，作者强调解决养育者对教育失败的焦虑是社会问题，对未来缺乏希望会导致失去实现希望的能力。

本文探讨大流行防备的人类学与法国社会主义思想，聚焦列维-布留尔家族的理论贡献。吕西安·列维-布留尔提出“神秘参与”概念，强调人类与非人类的联系，为集体防疫伦理奠定基础。丹尼尔·列维-布留尔则关注疫苗分配与技术模拟的局限，指出防备需结合社会正义。弗雷德里克·凯克分析“哨兵”技术，如通过监测鸟类预警禽流感，体现生态与社会治理的结合。法国社会主义传统通过全民医保等政策减少健康不平等，而人类学的本体论转向重新定义人类与动物的关系，强调跨物种团结。结论批判技术中心主义，呼吁社会科学构建包容性的多物种民主框架，以疾病共同体意识推动公平防疫。

《罗小黑战记2》通过角色间的对话探讨了复杂的道德和立场问题。电影中，小黑选择站在“正确”的一边，而师姐则本能地站在自己种族这边，反映了对未知的恐惧和对人类不信任的态度。池长老和灵遥主张以战止战，认为人类的强大不会带来和平，而会长代表的交涉派则试图通过建立信任来维持和平。电影最终以绝对强者无限通过和平方式解决冲突，讽刺地指出和平可能依赖于强者的微调。电影的核心议题是恐惧和生存本能，它们既是进步的动力，也是悲剧的根源。

文章讲述了作者在为周五晚上的聚会寻找合适的酒吧时，经历了从自信推荐到多次实地考察的过程。最初推荐的Mixy和另一家谈免低消的店因不符合M Boss的要求而被否定。随后，作者实地考察了多家餐厅兼酒吧，包括中式餐酒馆元古雲境、西式餐酒吧Villaa以及调酒吧MoonFlow，最终根据餐-酒比例向M提出了建议。尽管作者认为Villaa是一个不错的选择，但最终M还是决定选择能够提供唱歌氛围的胡桃里。文章以一种幽默和轻松的方式展现了寻找合适聚会场所的过程及其背后的决策压力。

在SNS和AI时代，个人网站依然具有重要意义。尽管用户习惯和搜索引擎优化面临挑战，个人网站能够提供结构化内容和交互体验，尤其是功能性网站和作品集网站。用户主动搜索的动机使得个人网站在AI时代重新获得影响力。信息竞赛中的OIer博客文化体现了知识共享和进步支持的互联网理想，这种文化在信息圈长久存在。作者通过心尺PsychoScales项目实践了知识共享的理念，无门槛开放内容并提供AI解读服务，以回馈互联网上的知识提供者。