这篇文章是一位大陆高中生对香港近期事件的观察和思考。作者通过个人经历和周围环境的变化，感受到了香港事件对大陆的影响。他提到了同学们对香港“废青”的愤怒和指责，以及网络上流行的“我支持香港警察”等话题。作者认为，被管控的媒体虽然给社会带来了安定，但也失去了新闻的自由和中立，导致人们无法全面了解真相。他呼吁人们在阅读新闻时保持独立思考，质疑所看到的信息是否全面和真实。

本文探讨大流行防备的人类学与法国社会主义思想，聚焦列维-布留尔家族的理论贡献。吕西安·列维-布留尔提出“神秘参与”概念，强调人类与非人类的联系，为集体防疫伦理奠定基础。丹尼尔·列维-布留尔则关注疫苗分配与技术模拟的局限，指出防备需结合社会正义。弗雷德里克·凯克分析“哨兵”技术，如通过监测鸟类预警禽流感，体现生态与社会治理的结合。法国社会主义传统通过全民医保等政策减少健康不平等，而人类学的本体论转向重新定义人类与动物的关系，强调跨物种团结。结论批判技术中心主义，呼吁社会科学构建包容性的多物种民主框架，以疾病共同体意识推动公平防疫。

该文章主要讲述了作者建站的经历，包括在 Ubuntu Desktop 和树莓派上建站的过程，以及遇到的问题和解决方法，还介绍了安装的一些软件和插件。

这份笔记初步总结了《社会心理学》的内容，版权归香港浸会大学所有，可用于学习交流。

这是我的真实故事，初中毕业后在故事FM的采访下讲述了这个故事。后来授权给故事会，于是有了这个精简版的文字。本文转载自故事会。 淼淼，一个15岁的初中生，因为父母给的生活费有限，开始在学校里“走私”辣条来赚钱。他发现学校小卖部只卖健康食品，而同学们对零食有很大需求，于是开始从家里带辣条等零食到学校卖。生意很好，利润高，他甚至找同学当“托儿”来吸引顾客。后来，他和学长阿飞、阿鸡组成团队，扩大生意规模，但最终被学校发现。学校给了他两个选择：捐出利润做公益或帮学校做公益项目。虽然事情最终不了了之，但他的耳机和Kindle被没收，他回到正常学习生活。一年后，他考入了排名靠前的高中，不再吃辣条，但他仍然有创业的梦想。