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本文探讨大流行防备的人类学与法国社会主义思想,聚焦列维-布留尔家族的理论贡献。吕西安·列维-布留尔提出“神秘参与”概念,强调人类与非人类的联系,为集体防疫伦理奠定基础。丹尼尔·列维-布留尔则关注疫苗分配与技术模拟的局限,指出防备需结合社会正义。弗雷德里克·凯克分析“哨兵”技术,如通过监测鸟类预警禽流感,体现生态与社会治理的结合。法国社会主义传统通过全民医保等政策减少健康不平等,而人类学的本体论转向重新定义人类与动物的关系,强调跨物种团结。结论批判技术中心主义,呼吁社会科学构建包容性的多物种民主框架,以疾病共同体意识推动公平防疫。

该文章主要讲述了作者建站的经历,包括在 Ubuntu Desktop 和树莓派上建站的过程,以及遇到的问题和解决方法,还介绍了安装的一些软件和插件。

这篇文章探讨了在情感中付出的复杂性。它指出,人们在为爱人付出的时候,可能会遇到爱人没有对等回应的情况,让人感到后悔。文章的核心问题是,我们“购买”的究竟是什么:是爱人的回应,还是为爱人付出的自我感动。

这篇文章通过一系列情感丰富的诗句,描绘了作者在失去与记忆中挣扎的心路历程。文章提到了作者丢失了某人,但仍然回味着春夏秋冬四次会晤的回忆。诗文强调与讽刺了重塑记忆的重要性,认为断绝交流是给人判死刑的必要条件,而记忆在消散和改写中得以重生。这样重生的记忆对于过去的关系充满了主观的定义,就像反叛全世界的朋克其实并不理解世界。 但是不高兴怎么办呢?那还是朋克吧。