本文探讨大流行防备的人类学与法国社会主义思想，聚焦列维-布留尔家族的理论贡献。吕西安·列维-布留尔提出“神秘参与”概念，强调人类与非人类的联系，为集体防疫伦理奠定基础。丹尼尔·列维-布留尔则关注疫苗分配与技术模拟的局限，指出防备需结合社会正义。弗雷德里克·凯克分析“哨兵”技术，如通过监测鸟类预警禽流感，体现生态与社会治理的结合。法国社会主义传统通过全民医保等政策减少健康不平等，而人类学的本体论转向重新定义人类与动物的关系，强调跨物种团结。结论批判技术中心主义，呼吁社会科学构建包容性的多物种民主框架，以疾病共同体意识推动公平防疫。

这篇文章讲述了作者离开北京的经历和感受。由于实习结束，作者不得不离开，未能与所有朋友告别，内心感到冷漠和焦虑。作者反思自己是否因为对某些事情的渴望而变得冷漠，以及是否因为内心的恐惧而去验证一些事情，导致不必要的伤害。文章表达了离别带来的情感复杂性，以及人们在面对离别时的焦虑和不安。

这篇文章讲述了作者在杭州与老朋友胡子和F君的一次聚餐经历。在聚餐中，F君对作者的迟到表示不满，这让作者对F君的印象进一步恶化。文章接着回忆了作者与F君以及一对双胞胎在高中时期的友谊，以及后来他们突然不再与作者交往的事件。作者一直以为是他们无故疏远了自己，但胡子提醒作者，实际上可能是由于一次生日事件和家长的影响导致了这段友谊的破裂。这让作者对记忆的真实性产生了怀疑，开始反思自己的行为和对这段关系的判断。文章最后表达了作者对人际关系的困惑和对记忆不可靠性的感慨。

达维David，生室酒吧主理人，游戏与动漫爱好者，于2025年3月19日离世。他以倾听、陪伴和鼓励的微笑见证了朋友们的成长，他的精神和生室酒吧将永远留在人们心中。

这篇文章探讨了在情感中付出的复杂性。它指出，人们在为爱人付出的时候，可能会遇到爱人没有对等回应的情况，让人感到后悔。文章的核心问题是，我们“购买”的究竟是什么：是爱人的回应，还是为爱人付出的自我感动。